LA SANTA INQUISICIÓN
Inquisicion romana
El procedimiento criminal de la Edad Media fue más tremendo del que cualquier hombre puede imaginarse hoy día: Tan bruto como lo médico o cualquier otro procedimiento del tiempo. Ha tomado hacia que doscientos años de reforma criminal y penal nos dan el sistema que tenemos hoy, y esto es lejos de perfecto. Pero el procedimiento criminal secular de la Edad Media fue inocente y refinado comparado con el procedimiento de la Iglesia Santa. Torturó al acusado, es verdadero; Pero ni el abogado que alguna vez vivió, en la civilización más imperfecta, habría admitido justicia en la mezcla de fanatismo, avaricia, y brutalidad que el jesuita y el Canon ha descrito para nosotros.El procedimiento criminal de la Edad Media fue más tremendo del que cualquier hombre puede imaginarse hoy día: Tan bruto como lo médico o cualquier otro procedimiento del tiempo. Ha tomado hacia que doscientos años de reforma criminal y penal nos dan el sistema que tenemos hoy, y esto es lejos de perfecto. Pero el procedimiento criminal secular de la Edad Media fue inocente y refinado comparado con el procedimiento de la Iglesia Santa. Torturó al acusado, es verdadero; Pero ni el abogado que alguna vez vivió, en la civilización más imperfecta, habría admitido justicia en la mezcla de fanatismo, avaricia, y brutalidad que el jesuita y el Canon ha descrito para nosotros.
El tribunal se estableció por la Iglesia romana en casi cada país excepto España. Inglaterra nunca lo admitió, excepto en un lapso breve. Los países escandinavos, que tuvieron a pocos herejes, nunca tuvieron eso. Dejó de operar también para meter un apoyadero firme en el sudeste (Bulgaria, Bosnia, Dalmacia, Rumania, y Hungría), dónde los herejes fueron demasiados poderosos para dejarle decidir permanentemente o actuar considerablemente. En Bohemia y Polonia no hay una gran historia. En el reino anterior, donde cuatrocientos cincuenta nobles indicaron a través de señas una protesta en contra del ardor de Hus, el Papado tuvo que usar la fuerza en una escala mayor - la guerra - asesinar la herejía; Y en Polonia no había mucho que hacer.
En Italia sus mismos rebeldes en contra de Roma fueron extraordinariamente numerosos y fuertes por el comienzo del decimotercer siglo. En la especialmente ciudad Papal de Viterbo el Papa encontró que casi todas las autoridades y su chambelán fuera Cathari. En Florencia los herejes y los escépticos fueron sumamente numerosos y francos. Del tiempo de Federico II y Gregorio IX adelante, por consiguiente, hubo una lucha terrible y grandes números fueron pillados, detenidos, o quemados. Un Inquisidor feroz, “Peter el Martyr”, fue asesinado en 1252. Venecia, como dije, mantuvo en privado las ganancias del negocio y desafió a los Papas. En el norte los Waldensians fueron tan numerosos que diezmaron procedimiento de los tribunales que les podría dar jaque. En 1488 el Papa arrojó una fuerza de quince mil soldados contra ellos, y los soldados fueron golpeados. En 1510 la Inquisición movió más ejércitos en contra de ellos, pero sobrevivió en las inmensidades de los valles de los Alpes hasta las terribles masacres de Vaudois del año 1655 contribuyo su parte para la "unidad de la viña del Señor".
Los católicos tienen en su haber eso en Roma mismo, donde los Papas directamente controlaron el tribunal, hubo singularmente poca persecución. Un escritor católico que está ocasionalmente cotizado, va hasta ahora en lo que se refiere a decir que nadie fue para siempre puesto a la muerte por la Inquisición Romana. ¡Uno apenas puede creer que él nunca tuvo noticias de Giordano Bruno! Pero la verdad es que el Papado ha llevado el buen cuidado a guardar de los registros de la Inquisición en Roma del ojo profano del historiador. Dr. L. Pastor, el historiador católico del Papado, nos cuenta todo, que cuando Leo XIII, con un ringorrango de trompetas, abrió al público para el mundo los Archivos Secretos del Vaticano, él advirtió en ellos que los registros de la Inquisición no estaban allí. ¡El Papa había quitado algunos documentos antes de sean abiertos los Archives!. En general, no deberíamos planear encontrar mucho ardor de herejes en Roma misma, por la simple razón que a un semi-maniqueo apenas le preferiría más bien salir y debería propagar su evangelio bajo la misma nariz de Gregorio IX o Inocencio IV, y en una ciudad que tuvo clérigos en cada casa segunda. Pero déjenos sin duda alguna acerca de la responsabilidad de los Papas. La Inquisición en Florencia, en Francia, en Alemania, o en Bulgaria estaba el Inquisición Papal Romana, tan en seguida controlada y guiada por los Papas como fue la Inquisición de Roma misma.
Era principalmente en el sur de Francia que los Inquisidores fueron activos. Las masacres espantosas de los Albigenenses a principios del decimotercer siglo tuvieron de ninguna manera como fin la extinción de la rebelión. En 1241 y 1242, especialmente, los Inquisidores provocaron tal cólera por su conducta que uno de ellos fue asesinado. El Papa compelió al Condado de Toulouse para dirigir a sus tropas en contra de ellos, y la guerra o "la cruzada" fue reanudada. No fueron, sin embargo, los suficientes como para sostener la sacudida de los ejércitos. Su último pueblo fue tomado por ellos, y los miles fueron a los que se sumó los centenares de miles de sus mártires. Era seguro estimar que esos allí fueran al menos cien veces más semi-maniqueos puestos hasta morir para su religión en cincuenta años en el sur de Francia que hubiera habido cristianos a los que se dio muerte en tres siglos en los inicios de la Iglesia. Y ese es el registro de una pequeña área en un lapso de medio siglo.
Cuando los soldados habían hecho la "caja fuerte" agraria "para héroes," los Inquisidores eran determinados para trabajar con brutalidad redoblada. Sus excesos fueron tan grandes que las repetidas quejas le enviaron al rey, Felipe el Justo, y dependió enteramente del color momentáneo de sus relaciones con el Papa ya sea si él había intervenido o no, en 1290 cuando hicieron una víctima de un notablemente piadoso y caritativo amigo de los frailes franciscanos, Fabri, encontrándole un hereje cuando sus labios fueron sellados por la muerte y confiscada su hacienda. En 1301 el rey envió a los representantes a investigar los cargos en contra de los Inquisidores, y que ellos encontraron las prisiones tan apestosas y mortíferas, y el procedimiento tan vulgar e injusto, que el rey se opuso a Roma. Dos de los Inquisidores fueron suspendidos, y sus poderes fueron reducidos en Francia.
El aplastamiento de la Orden de los templarios es una de las más salvajes hazañas de la Inquisición.
Estaba de conexión con la prueba de los templarios que la Inquisición tuvo su experiencia en suelo inglés. Hay apenas que decir que esto no quiere decir que hubiese tolerancia religiosa en la Inglaterra medieval. La persecución espantosa de los seguidores de Wyclif y el posterior ardor colgante, cortando la cabeza y hospedar rivales protestantes y católicos es bien conocida. La sentencia de muerte fue decretada en 1400.
Pero Inglaterra trató con sus propios herejes; Y, de hecho, cuando Eduardo II se dio cuenta de los falsos e increíbles cuentos de los templarios, francamente se rehusó a creer en ellos. Al Papa Clemente V le reconfortó que los Caballeros habían confesado estas cosas - él probablemente omitió describir las torturas - y en 1309 dos Inquisidores fueron admitidos en Inglaterra para dirigir un juicio. Rehusaron al derecho de torturar, y, como no podrían encontrar prueba de culpabilidad sin ese instrumento bárbaro, hablaron al Papa. Clemente el Humano coléricamente demandó que el rey debiese permitir tortura, pretendiendo imponer la ley de la Iglesia como superior al derecho civil inglés. Al fin él sobornó al rey, en la manera Papal acostumbrada, y los templarios fueron torturados y destruidos. Un bonito registro para casi el único Papa que es citado como "comprobar el celo de los Inquisidores".