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¿Cuanta gente murió durante la Santa Inquisición?

la naturaleza imprecisa de ciertos registros históricos crea la necesitad de que historiadores contemporáneos extrapolen en base a la información limitada que poseen.

Una de los primeros registros de la Inquisición proviene de un ex secretario español de la Inquisición llamado Juan Antonio Llorente (1756-1823). Según Llorente, el número total de “herejes” quemados en la hoguera durante la Inquisición española fue de casi 32,000. Llorente añade que otros 300,000 fueron llevados a juicio y obligados a hacer penitencia (cp. Cecil Roth, La Inquisición española Sin embargo existe una gran controversia sobre la exactitud de las cifras de Llorente, por lo que historiadores deben decidir si tomar o no esos números a su valor nominal, o definir si su cuenta es muy baja o muy alta. Recientemente la mayoría de los eruditos modernos creen que sus números son demasiado altos.

William D. Rubinstein resume el consenso de estos historiadores modernos:

En toda la historia de la Iglesia Católica nada ha causado más controversia que la Inquisición. A ojos de la gente este fue un acto maléfico, dándose así misma la reputación de un grupo sanguinario medieval hasta hace poco

Aunque no fue hasta el siglo XIX que la Inquisición terminó por completo, parece claro que el número de víctimas de la Inquisición fácilmente puede ser exagerado. Juan Antonio Llorente (1756-1823), un feroz enemigo de la Inquisición y escritor del libro: Historia de la Inquisición de 1817-1819, sigue siendo la obra más famosa como ataque a la Inquisición. Su obra estima que el número de ejecuciones llevadas a cabo durante la totalidad del periodo en el que se llevó acabo la Inquisición española, desde 1483 hasta su abolición por Napoleón, fue entre 31,912 a 291,450 personas “condenadas a servir penitencias.” La mayoría de historiadores recientes consideran esta cifra demasiado alta (William D. Rubinstein, Genocidio [Routledge, 2004], 34).

Henry Kamen, una de las voces más reconocidas en el estudio de la Inquisición española, concluye en una investigación publicada por la Universidad de Yale (Cuarta edición, 2014) que: “Podemos concluir con probable estimación, que un máximo de tres mil personas pudieron haber sido condenados a muerte durante toda la Inquisición, basados en la documentación disponible” (Pág. 253). Puede que las estimaciones de Kamen sean demasiado bajas, pero representan la perspectiva general de los estudiosos contemporáneos.

Historiadores modernos añaden que España tenia una población total de alrededor de 7.5 millones de personas durante el siglo XVI, durante el apogeo de la Inquisición española (cp. John Huxtable Elliott, España y Su Mundo, 1500-1700 [Yale University Press, 1989] , 223). Es por eso que varias personas en la actualidad concluyen que la noción de que la Inquisición española podría haber ejecutando decenas de millones de personas durante ese mismo período de tiempo parece ser matemáticamente inconcebible.

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algunos historiadores más antiguos parecen haber fusionado el número de personas muertas con el número de personas perseguidas por la Inquisición. En otras palabras, cuando hablaban de “víctimas de la Inquisición” no especificaron entre los que fueron ejecutados y los que fueron encarcelados o simplemente obligados a huir a causa de la persecución. Obviamente, dependiendo de cómo se definen las víctimas, el número varia ampliamente. Puede ser que solamente unas decenas de miles de personas hayan sido ejecutadas, pero hubo cientos de miles de personas que sufrieron de alguna manera u otra.

David Plaisted, profesor en la Universidad de Carolina del Norte, en su artículo “Las estimaciones sobre el número de muertos por el Papado en la Edad Media“, concluye que el número de ejecuciones durante la Inquisición española podría no ser más alto que apenas unos pocos miles. A tu vez, determina que las cifras presentas por historiadores más antiguos incluyen toda persona que fue llevada a juicio, no sólo aquellas que fueron asesinadas. Además, algunas de las estimaciones anteriores probablemente incluían víctimas que no eran protestantes (como judíos y musulmanes) que fueron expulsados ​​de España como resultado de la persecución.

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